Представление

Когда мы не разбираемся в каком-то вопросе достаточно точно, мы можем сказать, что имеем о нем общие представления. Но что такое представление? На основе чего оно формируется, с помощью чего мы его получаем и какие виды представлений бывают — разбираемся в статье.

Что такое представление

Представление — это воспроизведенный образ объекта или явления, которые в настоящий момент человек не наблюдает, и основанный на его предыдущем опыте; также это является психическим процессом формирования данного образа. Понятие представления также имеет свое место в философии.

Когда мы пытаемся представить, как выглядит любовь, в голову, как правило, приходят картинки счастливых отношений, которые соотносятся с нашими ценностями, потребностями и предпочтениями. Но так бывает не всегда — иногда любовь превращается в зависимость. Рассказываем, чем это чревато и как этого избежать, в статье.

Физиологическую основу представлений составляют «следы» в коре больших полушарий головного мозга, которые остаются после фактических стимуляций центральной нервной системы при восприятии. Эти «следы» сохраняются благодаря пластичности центральной нервной системы.

Виды представлений

Представления можно классифицировать по нескольким признакам.

По происхождению

Исходя из восприятия. Основная часть человеческих представлений представляет собой образы, возникающие на основе первичного чувственного восприятия, т.е. восприятия действительности. Эти образы, сформированные в индивидуальной жизни, постепенно создают и корректируют картину мира каждого отдельного человека.
Исходя из мышления. Представления, созданные на основе мышления, отличаются высокой степенью абстрактности и могут быть мало конкретными. Например, у многих людей есть представления о понятиях «справедливость» или «счастье», но их трудно конкретизировать.
Исходя из воображения. Представления могут также формироваться на основе воображения, и этот вид представлений является основой творчества — как художественного, так и научного.

По ведущим анализаторам

Зрительные (образ человека, местности, пейзажа);
Слуховые (воспроизведение музыкальной мелодии);
Обонятельные (представление характерного запаха, например, огуречного или парфюмерного);
Вкусовые (представление вкуса пищи — сладкого, горького и др.);
Тактильные (представление гладкости, шероховатости, мягкости, твердости объекта);
Температурные (представление холода или тепла).

Часто в формировании представлений участвуют несколько анализаторов одновременно. Так, представляя в сознании огурец, человек одновременно представляет его зеленый цвет, пупырчатую поверхность, твердость, характерный вкус и запах. Представления формируются в процессе человеческой деятельности, поэтому в зависимости от профессии развивается преимущественно один вид представлений: у художника — зрительные, у композитора — слуховые, у спортсмена и балерины — двигательные, у химика — обонятельные и так далее.

По степени обобщенности

Единичные представления — основанные на восприятии конкретного объекта или явления;
Общие представления — обобщенное отражение ряда схожих объектов;
Схематизированные представления — описание объектов или явлений в виде условных фигур, графических изображений и т.д.

По степени волевых усилий

Непроизвольные представления — возникают спонтанно, без активации воли и памяти, например, во сне;
Произвольные представления — возникают под воздействием воли человека, служат целям и задачам, представляют собой активный контроль сознания и играют ключевую роль в профессиональной деятельности.

Свойства представления

У наших представлений выделяются определенные характеристики:

Наглядность. Человек формирует образ воспринимаемого объекта в наглядной форме, но с размытыми очертаниями и потерей некоторых признаков из-за утраты непосредственности отражения.
Фрагментарность. Представления о предметах и явлениях характеризуются неравномерным воспроизведением их отдельных частей. Объекты с более выраженной привлекательностью или значимостью в предыдущем опыте получают преимущество.
Неустойчивость. Образ или его фрагмент, представленный в данный момент времени, может поддерживаться в активном сознании только ограниченное время, после чего начинает постепенно исчезать. С другой стороны, образ представления постепенно формируется и изменяется в процессе восприятия новых аспектов предмета.
Обобщенность. Представленный объект обладает определенной информационной емкостью, и его образ включает элемент обобщения. Представление связывает материал текущего восприятия с предыдущим опытом, создавая структурированный обобщенный образ. Представление является результатом всех предыдущих восприятий конкретного предмета или явления, и его обобщенность позволяет ему служить представителем целого класса аналогичных объектов.

Когнитивная репрезентация

Ментальная или когнитивная репрезентация представляет собой умственный образ объекта, события, явления, идей, знаний или концепций. В своей сущности, это понятие в некотором роде сходно с термином «представление» в его более узком когнитивном контексте. Как отмечают В. Демьянков и Е. Кубрякова, термин «представление» в русском научном языке используется как эквивалент термина «representation».

В современной философии, особенно в областях метафизики, таких как философия сознания или онтология, ментальная репрезентация становится одним из ведущих методов объяснения и описания природы идей и различных концепций. Она позволяет человеку представлять себе вещи, которые он никогда ранее не воспринимал, а также те, которых не существует в реальности. Например, человек может представить себя на месте, которое ему никогда не посещал. Несмотря на то, что такие ситуации либо никогда не происходили, либо являются невозможными в принципе, человеческий мозг способен формировать ментальные образы объектов, явлений или действий.

Хотя визуальное представление является первичным и наиболее выраженным, ментальные образы могут также включать в себя представления в любой из сенсорных модальностей, таких как слух, обоняние или вкус. Философ Стивен Косслин предположил, что визуализация объектов позволяет человеку решать проблемы путем мысленного представления путей их разрешения.

Подходы к пониманию ментальных репрезентаций

Вопрос о ментальных репрезентациях имеет свои корни в трудах первого поколения когнитологов. До 1990-х годов проблемы, связанные с определением репрезентаций и их ролью в мыслительных процессах, были выделены как ключевые для когнитивной психологии и лингвистики. Понятие репрезентации активно обсуждалось в зарубежной литературе, особенно в контексте исследований искусственного интеллекта. Этот интерес был обусловлен стремлением первого поколения когнитологов к пониманию природы знания, процессов его формирования и использования, а также к рассмотрению когнитивных способностей, участвующих в этих процессах.

Специалисты по искусственному интеллекту подчеркивали, что вопросы о знании и его репрезентации являются основными проблемами когнитивной науки. Эти вопросы формулировались как «какие структуры данных подходят для представления знаний» и «какие операции на этих когнитивных структурах необходимы для разумного поведения человека». Почти десять лет спустя канадский философ П. Тагард в своей работе «Введение в когнитивную науку» отметил, что «большинство когнитологов соглашаются с тем, что знание в разуме человека состоит из ментальных репрезентаций». Он подчеркнул, что когнитивная наука утверждает, что люди используют ментальные репрезентации для мышления и действий, оперируя ментальными процедурами. К основным типам ментальных репрезентаций по конгнитивистам относятся правила, концепты, аналогии, образы и «коннекционистские связи» (искусственные нейронные сети).

Понятие репрезентации вошло в когнитивную науку из психологии, где оно использовалось в более узком смысле. Например, Э. Бейтс, не соглашаясь с Ж. Пиаже, который использовал термины «символизация» и «репрезентация» как взаимозаменяемые, определял репрезентацию как «вызывание в памяти различных процедур действия для оперирования объектом при отсутствии перцептивного подкрепления со стороны объекта». Несмотря на схожесть символической деятельности и репрезентации в «способности замещать», между ними существуют важные различия. Репрезентация является «статичной» и формирует «ментальные единицы», в то время как символизация, ориентированная прежде всего на материальные единицы, является выборочной, так как включает в себя отбор некоторых частей целого для их «представления» целого.

В лингвистике часто употребляют термин «репрезентация», связывая его с именем Н. Хомского. С начала 1950-х годов в генеративной грамматике сфокусированное внимание исследователей постепенно переориентировалось на языковое знание, присущее каждому отдельному носителю языка, и на системы языкового знания, присущие носителям языка. Иными словами, основное внимание уделяется видовой способности человека усваивать и использовать естественный язык. В этой интерпретации язык рассматривается как естественный объект, составная часть человеческого разума, который физически представлен в мозге человека и является одной из родовых биологических характеристик. В рамках этих концепций лингвистика рассматривается как раздел психологии индивида и когнитивных наук, занимаясь выявлением свойств центрального компонента человеческой природы, определенного в биологическом контексте. Согласно Н. Хомскому, каждое выражение представляет собой внутренний объект, включающий два набора информации: фонетический и семантический. Эти наборы соответственно называются фонетической и семантической репрезентациями, однако между ними нет сходства с характеристиками окружающей среды.

Ментальная репрезентация и язык

Психологи отмечают особую значимость способности говорить и понимать речь в контексте когнитивных функций. Это признание привлекает внимание и вызывает научный и практический интерес к области психологии речи. В работе «Язык и восприятие» ведущие американские психологи Джордж Миллер и Филипп Джонсон-Лэрд анализируют, как язык и языковые значения слов отражают переработанные результаты познавательных процессов и восприятия мира. Н. Хомский, придерживающийся идеи анализа языка через призму ментальных репрезентаций, связывает «языковую способность» с интериоризованной системой врожденных ментальных репрезентаций, являющихся биологическим источником информации о языке. Согласно его мнению, овладение языком и органами речи сродни становлению и развитию других органов у ребенка.

Когнитивная способность речи предоставляет необходимые предпосылки для использования языка в форме «исполнения». Если бы эта способность не была врожденной, трудно было бы объяснить быстрое освоение языковой системы на основе ограниченной информации, доступной ребенку в его первые годы «когнитивного роста».

Критика старых подходов

В начале нового века использование термина «ментальные репрезентации» стало менее распространенным в научных трудах из-за недостатка ясности и конфликтности в его интерпретации. Несколько ключевых факторов, объясняющих постепенный отход от этого термина, включают:

Противоречие между терминологическим и обыденным использованием терминов «репрезентация» и «репрезентировать» в некоторых европейских языках, особенно в английском и французском. В этих языках выражение «X репрезентирует Y» может иметь различные значения, включая отражение только некоторых свойств Y, являясь своего рода упрощением образа Y, или представление Y, где X является разновидностью Y (в отличие от элемента Y).
Отсутствие общепринятого определения для понятия «репрезентация», несмотря на его включение в определения многих когнитивистских терминов.
Возникновение новых научных теорий и концепций, таких как коннекционистские модели деятельности сознания и развитие нейролингвистики и биолингвистики, вызвало критику «репрезентационализма» как внутри, так и снаружи области когнитивизма.

Таким образом, из-за неоднозначного трактования термина «ментальные репрезентации» в различных научных подходах, его определение до сих пор остается нечетким. Различные аспекты научных исследований и концепций временами противоречат друг другу, что подчеркивает актуальность проблемы изучения данного явления.

ИГиПП — сервис, предназначенный для подбора психологов, который эффективно интегрирует современные методики и технологии в области психологической помощи. С помощью ИГиПП вы можете легко находить опытных специалистов, соответствующих вашим потребностям, а также удобно осуществлять консультации онлайн. Наша цель — обеспечить вам доступ к качественным психологическим услугам, поддерживая ваше психическое здоровье и благополучие.